09 Şubat 2025, 00:04 tarihinde eklendi

Tanah'a Eleştirel Bir Yaklaşım

Tanah'a Eleştirel Bir Yaklaşım

Yahudilik etnosentrik bir dindir. Kendi ırkını yücelten diğer ırkları aşağılayan bir dindir.

Yahudilerin kutsal kitabı Tanah bünyesinde barındırdığı vahşet ve sapık içerikli sözlerle okuyana ''Bu nasıl bir tanrı? ‘’Bu nasıl bir kutsal kitap?’’ dedirtiyor. Şimdi gelin Tanah’ı biraz daha yakından inceleyim:

İsrail Soyunu Yücelten ve Diğer Soyları Aşağılayan Bir Kitap Olarak Tanah

"Sınırlarınızı Kızıldeniz'den Filistinlilerin denizine kadar ve çölden Fırat Irmağı'na kadar genişleteceğim. Ülke halkını elinize teslim edeceğim. Onları önünüzden kovacaksınız.’’ (Tanah-Huruc:23/31)

‘’Bir yabancı olarak yaşadığın toprakları, bütün Kenan ülkesini sonsuza dek mülkünüz olmak üzere sana ve soyuna vereceğim. Onların Tanrısı olacağım.’’ (Tanah:Yaratılış:17/8)

Kin, Nefret ve Vahşet İçerikli Sözler Barındıran Bir Kitap Olarak Tanah

‘‘... yiğitlerin etini yiyecek, dünya önderlerinin kanını içeceksiniz. Sizin için hazırlayacağım kurbandan doyana dek yağ yiyeceksiniz, sarhoş oluncaya dek kan içeceksiniz.’’ (Tanah:Hezekiel:39/18-19)

‘’Şimdi git, saldır. Onlara ait her şeyi tümüyle yok et , hiçbir şeyi esirgeme. Kadın erkek, çoluk çocuk, öküz, koyun, deve, eşek hepsini öldür.’’ (Tanah:I.Samuel:15/3)

‘’Tanrınız Rab bu ulusları elinize teslim ettiğinde, onları bozguna uğrattığınızda, tümünü yok etmelisiniz. Bu uluslarla antlaşma yapmayacaksınız, onlara acımayacaksınız.’’ (Tanah:Yasa’nın Tekrarı:7/2)

‘’Önünüzden kovacağım ulusların törelerine göre yaşamayacaksınız. Çünkü onlar bütün bu kötülükleri yaptılar. Bu yüzden onlardan nefret ettim.

Oysa, Siz onların topraklarını sahipleneceksiniz. Bal ve süt akan bu ülkeyi size mülk olarak vereceğim, dedim. Sizi öteki uluslardan ayrı tutan Tanrınız Rab benim.’’ (Tanah:Levililer:20/24)

‘’Dile benden, miras olarak sana ulusları, Mülk olarak yeryüzünün dört bucağını vereyim. Demir asayla kıracaksın onları, Toprak kap gibi parçalayacaksın." (Tanah:Mezmurlar:2/8-9)

Ölümcül hastalıklardan ölecekler. Onlar için yas tutulmayacak, gömülmeyecekler. Cesetleri toprağın üzerinde gübre gibi kalacak. Kılıçla, kıtlıkla yok olacaklar; cesetleri yırtıcı kuşlara, yabanıl hayvanlara yem olacak.” (Tanah:Yeremya:16/4)

Hz. Lut’un Öz Kızlarıyla Cinsel Münasebet Kurduğunu İddia Eden Bir Kitap Olarak Tanah

‘’Lut Soar'da kalmaktan korkuyordu. Bu yüzden iki kızıyla kentten ayrılarak dağa yerleşti. İki kızıyla birlikte bir mağarada yaşamaya başladı. Büyük kızı küçüğüne, "Babamız yaşlı" dedi, "Dünya geleneklerine uygun biçimde burada bizimle yatabilecek bir erkek yok. Gel, babamıza şarap içirelim, soyumuzu yaşatmak için onunla yatalım. O gece babalarına şarap içirdiler. Büyük kız gidip babasıyla yattı. Ertesi gün büyük kız küçüğüne, "Dün gece babamla yattım" dedi, "Bu gece de ona şarap içirelim. Soyumuzu  yaşatmak için sen de onunla yat." O gece de babalarına şarap içirdiler ve küçük kız babasıyla yattı. Böylece Lut'un iki kızı da öz babalarından hamile kaldı.’’ (Tanah:Yaratılış:19/30-36)

Öz Kardeşlerin Birbirine Aşık Olduğu Ensest İlişkinin Başka Bir Örneğini Sergileyen Bir Kitap Olarak Tanah

‘’Çaldın gönlümü kızkardeşim, yavuklum, Bir bakışınla, Gerdanlığının tek zinciriyle çaldın gönlümü!  Aşkın ne güzel, kızkardeşim, yavuklum, Şaraptan çok daha tatlı; Esansının kokusu her türlü baharattan güzel!  Ey yavuklum, bal damlar dudaklarından, Bal ve süt var dilinin altında, Lübnan'ın kokusu geliyor giysilerinden!  Kapalı bir bahçesin sen, kızkardeşim, yavuklum, Kapalı bir kaynak, mühürlü bir pınar. Fidanların bir nar cennetidir; Seçme meyvelerle, Kına ve hintsümbülüyle,  Hintsümbülü ve safranla, Hintkamışı ve tarçınla, her türlü günnük ağacıyla, Mür ve ödle, her türlü seçme baharatla.  Sen bir bahçe pınarısın, Bir taze su kuyusu, Lübnan'dan akan bir dere.’’ (Neşideler Neşidesi:4/9-15)

Rabbe, İnsani Özellikler Atfederek Uluhiyet Anlayışına Ters Düşen Bir Kitap Olarak Tanah

Rab, yaptığından pişman oluyor: ''RAB baktı, yeryüzünde insanın yaptığı kötülük çok, aklı fikri hep kötülükte. İnsanı yarattığına pişman oldu. Yüreği sızladı.“Yarattığım insanları, hayvanları, sürüngenleri, kuşları yeryüzünden silip atacağım” dedi, “Çünkü onları yarattığıma pişman oldum.” (Tekvin: 6/6-7)

Tanah'a göre Rab insan gibi unutabiliyor: ''Musa RAB'be şöyle dedi: “Bana, ‘Bu halka öncülük et’ diyorsun, ama kimi benimle göndereceğini söylemedin. Bana, ‘Seni adınla tanıyorum, senden hoşnudum’ demiştin. Eğer benden hoşnutsan, lütfen şimdi bana yollarını göster ki, seni daha iyi tanıyıp hoşnut etmeye devam edeyim. Unutma, bu ulus senin halkındır.” (Çıkış:33/13)

Tanah'a göre gerçekten de Rab unutabiliyor. Öyle ki kitabın SAYILAR bölümünde Harunla Musa'nın çocukları şunlardı dediği halde sadece Harun'un çocuklarını sayıyor, Musa'nın çocuklarını saymıyor: ''RAB Sina Dağı'nda Musa'ya seslendiği sırada Harun'la Musa'nın çocukları şunlardı. Harun'un oğulları: İlk oğlu Nadav, Avihu, Elazar, İtamar. 3 Harun'un kâhin atanıp meshedilen oğulları bunlardı. Nadav'la Avihu Sina Çölü'nde RAB'bin önünde kurallara aykırı bir ateş sunarken öldüler. Oğulları yoktu. Elazar'la İtamar babaları Harun'un yanında kâhinlik ettiler.'' (Sayılar:3/1-4)

Birden Fazla Çelişkinin Olduğu Bir Kitap Olarak Tanah

Çelişki 1: Hz. İbrahim Rabbine Yehova diye seslendi mi?

Tanah içerisinde yer alan Torah (Tevrat) metinlerine bakılırsa bu soru için hem ''evet'' hem de ''hayır'' diyebiliriz.

''Ve Tanrı Musa'ya dedi: 'Ben Rabbim ve İbrahim'e, İshak'a ve Yakub'a kadir olan Tanrı olarak göründüm. Fakat onlara Yehova ismimle malum olmadım.'' (Tanah:Yaratılış:15/2-3)

''Ve İbrahim dedi: Ya Rab Yehova bana ne vereceksin?'' (Tanah :Huruc - 6/2-3)

Çelişki 2: Ahasya kral olduğunda kaç yaşındaydı?

Tanah metinlerinde Ahasya'nın kral olduğundaki yaşı farklı aktarılmıştır. Bu ciddi bir tarihsel çelişkidir.

''Ahasya kral olduğu zaman yirmi iki yaşında idi ve Yeruşalemde bir yıl krallık etti.'' (Tanah:II. Krallar: 8/26)

''Ahasya kral olduğu zaman kırk iki yaşında idi ve Yeruşalemde bir yıl krallık etti.'' (Tanah: II. Tarihler: 22/2)

Çelişki 3: Mikal'ın çocuğu var mıydı?

Değiştirilmiş Tanah metinlerinde Saul'un kızı Mikal'ın çocuğunun olup olmadığı konusu tutarsız ve çelişkili olarak aktarılmıştır.

''Saul'un kızı Mikal'ın, Meholalı Barzillay oğlu Adriel'e doğurmuş olduğu beş oğlunu kral aldı.'' (Tanah:II. Samuel: 6/23)

''Ve Saul'un kızı Mikal'ın ölüm gününe kadar çocuğu olmadı.'' (Tanah: II. Samuel: 21/8)

DİĞER MAKALELER